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Alfabetizacion Informacional Para Contenidos Audiovisuales: Nuevos Met Jose Luis Valhondo Crego
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Sin casi darnos cuenta, todo aquello que hemos inventado nos concibe finalmente. Los aparatos que nos rodean y la tecnología cotidiana que empleamos han modificado nuestras identidades y relaciones. Esta máxima se cumple en particular con las tecnologías comunicativas. Este es el punto de vista que adopta el presente texto, que pone su foco en las mediaciones que empleamos para salvar las brechas de sentido que se abren por doquier en los entornos educativos. ¿Cómo nos construyen esas mediaciones como sujetos y cómo podemos teorizar sobre ellas para no ser engullidos por su lógica instrumental? Proponemos recuperar el aula como un espacio dramatúrgico que pretende salvar las distancias con unos estudiantes que, además de nativos digitales, son indígenas de la sociedad del espectáculo, recuperando el concepto que anticipó Guy Debord en el siglo pasado. Atendemos a las ideas de Rancière cuando propone la emancipación del espectador y no olvidamos que la puesta en escena del aula termina siempre representándose en la mente del estudiante. Buscamos recuperar el simbolismo del "espacio vacíoö de la escena y sus

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Sin casi darnos cuenta, todo aquello que hemos inventado nos concibe finalmente. Los aparatos que nos rodean y la tecnología cotidiana que empleamos han modificado nuestras identidades y relaciones. Esta máxima se cumple en particular con las tecnologías comunicativas. Este es el punto de vista que adopta el presente texto, que pone su foco en las mediaciones que empleamos para salvar las brechas de sentido que se abren por doquier en los entornos educativos. ¿Cómo nos construyen esas mediaciones como sujetos y cómo podemos teorizar sobre ellas para no ser engullidos por su lógica instrumental? Proponemos recuperar el aula como un espacio dramatúrgico que pretende salvar las distancias con unos estudiantes que, además de nativos digitales, son indígenas de la sociedad del espectáculo, recuperando el concepto que anticipó Guy Debord en el siglo pasado. Atendemos a las ideas de Rancière cuando propone la emancipación del espectador y no olvidamos que la puesta en escena del aula termina siempre representándose en la mente del estudiante. Buscamos recuperar el simbolismo del "espacio vacíoö de la escena y sus

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Descripción del Producto

Sin casi darnos cuenta, todo aquello que hemos inventado nos concibe finalmente. Los aparatos que nos rodean y la tecnología cotidiana que empleamos han modificado nuestras identidades y relaciones. Esta máxima se cumple en particular con las tecnologías comunicativas. Este es el punto de vista que adopta el presente texto, que pone su foco en las mediaciones que empleamos para salvar las brechas de sentido que se abren por doquier en los entornos educativos. ¿Cómo nos construyen esas mediaciones como sujetos y cómo podemos teorizar sobre ellas para no ser engullidos por su lógica instrumental? Proponemos recuperar el aula como un espacio dramatúrgico que pretende salvar las distancias con unos estudiantes que, además de nativos digitales, son indígenas de la sociedad del espectáculo, recuperando el concepto que anticipó Guy Debord en el siglo pasado. Atendemos a las ideas de Rancière cuando propone la emancipación del espectador y no olvidamos que la puesta en escena del aula termina siempre representándose en la mente del estudiante. Buscamos recuperar el simbolismo del "espacio vacíoö de la escena y sus

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